حازم خالد » عام
أغسطس
31
2009
9

أبحث عن فرصة عمل … لعلها بمصر

أهلاً بكم

نعم انا لم أوفق في الحصول على فرصة جيدة في السعودية، رغم أرتفاع الراتب إلا أن بيئة العمل غير مجدية للأندماج بداخلها وغير متوقع أي أبداع أو تجديد في الأنتاج، ولهذا قررت في بدأ البحث عن فرصة مناسبة هنا بمصر مع وجود فكرة السفر ولكنها ستعود بعد سنة من الأن على الأقل ولعلها تختفي لا أحد يعلم.

أبحث عن فرصة عمل في شركة ليست بالصغيرة او معدومة الصغر، لا يهمني حجم الشركة في السوق أنا أتحدث عن شركة متوسطة او كبيرة من حيث قوة برمجيتها وأدارتها لفريق الأنتاج.

يمكنني العمل كمبرمج في فريق جيد او العمل كمدير مشاريع أو مدير فريق، كما يمكنني العمل كأستشاري حلول تقنية (خاصتاً ما يعتمد على المصادر المفتوحة).

يمكنك التواصل معي عن طريق البريد الألكتروني او رقم الهاتف والمتوفرين بصفحة أتصل بي، كما يمكنك الأطلاع على السيرة الذاتية باللعة الأنجليزية او باللغة العربية.

في عام |
يوليو
31
2009
14

الفن الملتزم .. هل هو أسلامي ؟ (الألحان)

هذه المقالة هي الجزء الثاني من سلسلة “الفن الملتزم .. هل هو أسلامي ؟”، يمكنك قرائة الجزء الاول من هنا

هذه السلسلة  ليست لسرد أراء من قال حلال او حرام ولكن لإبراز أرائي في شكل النشيدة والتي تطور بسرعة وتتحول فتاواها ويدخلها أشخاص لم يسمعو من حرمها وحتى لم يسمعو كل القول من من أباحها.

أنواع الاناشيد حالياً لغير المطلعين. ملحوظة من يستخدم نوع رقم 2 بالتاكيد يدخل النوع 1 أيضاً وهكذا.

  1. نشيدة مع الكورال فقط : وهذه النشيدة بدات تختفي إلا ان هناك من يحافظ عليها كـسمير البشيري وابو عبد الملك ولعل أبو على أيضاً لم يتركها وغيرهم القليل.
  2. نشيدة مع المؤثرات : وهو أصوات أفراد دخلت على برامج كمبيوتر للتحكم بتنغيم أصوات الكورال أكثر وهناك شريحة كبيرة من المنشدين متخصص تحت هذه النوعية كالشيخ مشاري وأحمد أبو خاطر وشريحة اكبر تصدر نسخة من أصدارتها بالمؤثرات.
  3. نشيدة بالإيقاع : واضح بوجود الأيقاعات بالخلفية كالدف والطبلة وغيرهم.
  4. نشيدة الموسيقى : هذا النوع الدي يصعب تسميته نشيد ولو حتى مجازاً، فهو كالاغاني المعتادة ولكن لا يفترق عنه إلا في الكلامات فقط التي تكون عادتاً أجتماعية او دينية.

النوع الاول (نشيدة مع الكورال فقط) : هو النوع الذي ظهر مع بداية الألبومات المطبوعة في اواخر الثمانينات وهي مع الوقت يقضى عليها لبعد الناس عنها.

النوع الثاني (نشيدة مع المؤثرات) : والذي يحدث اختلاف بين المستمعين في ان هذه موسيقى وليست بأصوات بشر معدل عليها، هو فتح باب كبير بصراحة، فالامر من التحكم في تنغيم أفضل للكورال إلى وجود صوت Base من محمد الحسيان وتلاه الكثير، وتنغيم الصوت لعمل لحن موسيقي اوبرالي كامل تحت منصة انها أصوات أشخاص كالبوم يا رجائي الرابع لمشاري العرادة وحمود الخضر واخيراً وصل صوت الكورال بتحويلة لكورال نسائي في ألوم ذكرياتي للشيخ مشاري، ولكي تتخيل إلى أين وصل أستخدام المؤثرات والكوردات أستمع لهذا المقطع.

النوع الثالث (نشيدة بالإيقاع) : والمقصود هنا ان يكون الأيقاع بالدف فقط، ولكن الأمر تطور إلى أن أصبح الطبيعي أستخدام الة الدرامز drums وأصبح هناك نشيدة يقال عليها “نشيدة الدف” وانا أضيف عليها “نشيدة الدف النادرة”.

النوع الرابع (نشيدة الموسيقى) : هذا النوع الذي بدأ به هي فرق الراب المسلمين الأجانب،وبعض المسلمين الجدد ثم من احدث الضجة والتغير هو سامي يوسف والذي ظهر بالدف في اول أغانية وهي SUPPLICATION ثم تلاها بالظهور ماسكاً الكامانجة والبيانو وغيرهم.

سمعت محمد الحسيان -وهو كان من فترة أكثر السباقين في تطوير شكل أستخدام المؤثرات- في برنامج “المزيع : هل من الممكن ان نراك في يوم ماسكاً كمانجة كسامي يوسف مثلاً، الحسيان : لا يمكن حتى لا نخرج عن المتفق عليه وحتى لا نخالف عادتنا وتقاليدنا”، ولكن انا الأن اقول اتوقع ان أرى محمد الحسيان قريباً وخلفه الموسيقى.

الأمير تشارلز يزور المدرسة الأسلامية بأنجلترا التي أنشأها يوسف أسلام بعد أسلامة

الأمير تشارلز يزور المدرسة الأسلامية بأنجلترا التي أنشأها يوسف أسلام بعد أسلامة

Cat Stevens بعد ان أسلم في انصاف الثمانيات وأتخذ أسم يوسف أسلام كأسم غير رسمي له وألتزم بمدرسته الأسلامية التي حققت كثير من النجاحات عاد للغناء مرة اخرى في اوائل التسعينات ولكن بشكل ملتزم وادخل ألات بسيطة بسر رائع من هذا الفنان، وكان في بعض الحفلات يظهر ومعه الجيتار مثل حفلاته القديمة حتى أنه غنى بعض الأغاني القديمة له والتي لا تختلف عن وضعه حالياً كمسلم.

في ألبوم يوسف أسلام الأخير والذي ظهر من أشهر قليلة لم يكن هناك نشيدة واحدة بدون جيتار !! كل الألبوم بالجيتار، وهذا عكس ما كان يقوم به من قبل !! فكان عادتاً ألبومه متنوع وكان هناك بعض الأناشيد بدون إيقاعات او موسيقى ولكن هذا لم نجده في البومه الأخير “yusuf roadsinger” أو “يوسف يغني في الشارع” الذي قررت ان لا أسمع اكثر من المقاطع التي كانت على صفحة الFacebook بسبب ان الألبوم كامل يعزف فيه بالجيتار.

هناك أيضاً المنشد الجنوب الأفريقي الرائع زين بيكا، الذي دائماً ألبومه يكون مكون من حوالي 15 نشيدة 10 منهم بإقاع و5 من هذه ال 10 بدون إيقاع او بنفس النسبة، وحتى ان هناك نسخة من ألبوم جبال مكة او Mountains of Makkah حصلت عليها بدون إيقاع كلياً عدا نشيدة واحدة فقط، وظهر ألتزام زين بالغناء بدون موسيقى عندما قام بدويتو” زملوني” مع فرقة Native Deen الأمريكية في البومهم الأخير “Not Afraid to Stand Alone” وكانت زملوني هي الوحيدة في الألبوم بدون موسيقى، ولكن حتى زين الذي ألتزم بهذا الشكل طيلة 15 عام من الغناء الديني أنتج اغنية له ولبعض المغنين المسلمين من أمريكا وألمنيا بأسم freedom will come وكانت بموسيقى، يمكنك مشاهدة الكليب الرائع من الذي خصص لدعم فلسطين من هنا وموفعه freedomwillcome.com.

وجهة النظر المراد توصيلها هو انني اتوقع كما ان مع مرور الوقت برزت نشيدة المؤثرات على حساب الكورال، ثم برزت الأيقاعات على حساب المؤثرات، فالأن اعتقد ان الخطوة القادمة ستكون فترة الأنتقال للموسيقى على حساب الأناشيد الأسلامية كلها.

الفترة الأخيرة ظهرت ألبومات بموسيقى كثيرة، كسلسلة نورت، وألبوم المازم الذي أصدر منه 3 نسخ المؤثرات والإيقاعات والموسيقى، كما ان هناك ألبوم اعتذار وبعض الأغاني لفرقة AIM التي ستكون في البوم منفصل قريباً وغيرهم الكثير بصراحة، ولكن السئ هو أصدار ألبومات من هذه بنسخة واحدة فقط وهي نسخة الموسيقى

في عام |
يوليو
30
2009
4

الفن الملتزم .. هل هو اسلامي ؟ (مقدمة)

الفن الهادف .. الاناشيد الأسلامية .. الفن الملتزم !! كلهم أسماء لما يعتبره المعظم انه غير محرم، هذا على اتفاق ان الأغاني الأخرى حرام !!

إذاً ما هي الأغاني الأخرى الحرام هذه ؟؟

أولاً : الكلمات، فلا اختلاف عليها ان حلالها حلال وحرامها حرام، او كما يقولها البعض انها حلال ما لم تحرك ساكن -يقصد أن لا تحرك القلب والمشاعر- رغم ان نشيدة أيا من يدعي الفهم التي ينشدها الشيخ مشاري العفاسي تهز قلبي ومشاعري وتجعلني أبكي من حرجي لمعصية الله ولكنه لا يختلف عليها أثين بإذن الله، فلا يوجد مؤثرات أصلاً او إيقاعات او حتى كورال، إنها نشيدة ألقاها بعد ان انتهى من تسجيل سورة قرآنية في الأستديو حتى ان مهندس الصوت قال انهم سريعاً جربو بروفة ثم تسجيل.

ونأخذ برأي دار الأفتاء المصرية كجهة وسط بين من يعتبرهم البعض متشددين ومن يعتبرهم متساهلين، فقولها في الغناء “الغناء بدون موسيقى لا شيء فيه طالما أن كلامه في إطار الشرع، ويستحب إن كان كلام الغناء في إطار الثناء على الله تعالى، أو رسوله صلى الله عليه وسلم أو للحماسة والشجاعة، وحب الأوطان، وما عدا ذلك فيكون من قبيل المباح طالما أن كلاماته لا تتنافى مع الشرع ولا تعارضه”ويمكنك اكمال الفتوى من موقع دار الأفتاء المصرية وهي بعنوان ما حكم الغناء.

ثانياً : الألحان والآلات الموسيقي .. تعالو نبدأ بقول دار الأفتاء في فتوى تحت عنوان ما حكم الموسيقى “نرى جواز الغناء، سواء كان مصحوبا بالموسيقى، أو لا، بشرط ألا يدعو إلى معصية أو تتنافى معانيه مع معاني الشرع الشريف، غير أن استدامته والإكثار منه يخرجه من حد الإباحة، إلى حد الكراهة، وربما إلى حد الحرمة، والله تعالى أعلى وأعلم”.

إذا قرأت الفتوى فستجد ان هذه النتيجة التي اتى بها هذا المفتي -الذي لا نعرف أسمه لان حالياً لا يوجد اسم من قام بالفتوى أو رقمها على النسخة الجديدة ن موقع الدار- بعد مقولة لا اعلم هل هي رأيه ام هي قاعدة فقهية فأنا جاهل في هذه الأمور “مسألة سماع الموسيقى مسألة خلافية فقهية، ليست من أصول العقيدة، وليست من المعلوم من الدين بالضرورة، ولا ينبغي للمسلمين أن يفسق بعضهم بعضًا، ولا ينكر بعضهم على بعض بسبب تلك المسائل الخلافية، فإنما ينكر المتفق عليه، ولا ينكر المختلف فيه، وطالما أن هناك من الفقهاء من أباح الموسيقى، وهؤلاء ممن يعتد بقولهم ويجوز تقليدهم، فلا يجوز تفريق الأمة بسبب تلك المسائل الخلافية”. ثم بعدها بدا بسرد أراء من نكر ومن أيد وذكر ان من أيد الأمر أيد بتحفظ، ولهذا حصل على فتواه بأحتمالية خروجه من الأباحة للكراهية او الحرمة، ولي تحفظ على هذه الفتوى انه لم يذكر ادلة من نكر.

قمت بتقسيم باقي التدوينة على تدوينتين اخرتين حتى لا تكون طويلة ومملة، الجزئين الأخرين هي كلام على الالحان التي يختلف عليها الكثير والأخرعن الكلمات والتي اتوقعلها ان تدخل في مجال جدل كبير خلال فترة قريبة.

في عام |
يوليو
16
2009
1

مدونتي الجديدة

عملتها من فترة كبيرة وكتبت موضوع واحد ولكن دلوقتي قررت ارجع اكتب تاني

المدونة أسمها 91 دقيقة، مجرد لأرتباطها بأسم برنامج 90 دقيقة الي بيناقش مشاكل مصرية

المدونة هدفها انها تكون دلليل يفيد كل الي عايز يعرف إجراء معين لتخليص ورقة، مستخرج لشهادة، حواز سفر، إجرائات التجنيد وبصيغها في الأساس عن طريقي تجربتي المملة والمضحكة بصراحة في تخليص جواز سفري الي بدات اول يوم في اجرائاته في 29 مايو 2008 وحصلت عليه اخيراً 2 نوفمبر 2008 :S

المدونة باللهجة العامية لاني معتمد فيها على أرتجالاتي وموجهه في الأساس للزوار المصريين وألي عادتاً بيبحثو عن متطلباتهم بالعربي او بالفرنكو :(

رابط المدونة http://91minutes.blogspot.com
لو مش مهتم بالاجراءات ممكن تتابعها عشان تضحك على ألي حصلي في الفترة دي، كمان ل عندك أي إجراء عملته وعايز تشارك بيه زوار المدونة شاكر أنك تشاركني بيه.

ملحوظة كتبت من قبل عن هذه المواقف في تاج جحا والحكومة

في عام | الأوسمة:, ,
يوليو
13
2009
2

أعمالي في 2008

الموضوع ده أتأخرت فيه من كثير، بدأته في أواخر السنة الي فاتت وانا في الحج وقررت ان انشره الان

إن شاء الله نويت أسجل أعمالي في 2008 على نفس نهج موضوع أعمالي في 2007

السنة دي أنا أهتميت بالعمل في مكان ثابت على عكس ما حدث في العام الماضي أني كنت أعمل من البيت لسكني بعيد 50 كيلو تقريباً بعيد عن القاهرة، بالتالي كان عملي هذا العام في الأشراف على قسم البرمجيات بمجموعة هنداوي الدولية، وأثناء عملي قمت ببرمجة بعض المشاريع بنفسي، أيضاً كل الأعمال الخارجية فضلت اني أدخلها للشركة وتكون من برمجتي داخل الشركة او تحت أشرافي مثل مركز تحميل الدوحة او مستشفى كليوباترا أو مبيعات السعودية او غيرهم.

 برنامج الرسائل القصيرة SMSPro
قمت ببرمجة الأصدار الأول للبرنامج، وبعدها قمنا ببعض التعديلات عليه، البرنامج مفهوش مميزات كبيرة عن معظم البرامج المعروفة ولكن تميزه هو في مرونة التعامل مع اي بوابة SMS مهما كانت مواصفتها، وعلى الأقل تم تجربته مع البوابات المشهورة والموجوده بالصفحة الرئيسية في موقع البرنامج.

كمان في أمكانيات جيدة للتعامل مع البوابات مثل انه في حالة وجود رصيد يمتلكه صاحب الموقع في أكثر من بوابة فيمكنه ان يحدد ان العضو حازم يرسل من موبيلي، والعضو حسام القاضي من بوابة STC اما العضو احمد تهامي من البوابة الأفتراضية.

البرنامج وصل الأن للأصدارة الثالثة ولكنها من تطوير فريق العمل في الشركة حالياً، ولكنه عبارة عن تطوير لبرمجتي ولم يكتب من جديد.

 نظام أدار المحتوى جنة
نظام إدارة المحتوى جنة، كان من المفترض أخر ميعاد لتوزيع النسخة الأولى في اول مارس حسب العقد المبرم مع الموزع، ولكن لم تفي الشركة للأسف بالعقد رغم وجود شرط جزائي عليا وعليها ولكن عادي لم تفي رغم ذلك.

جنة هو نظام إدارة محتوى (مجلة)، بيتكون من حوالي 20 موديول، بيعتمد على لوحة التحكم fornato، وفيه نظام بلوكات وفيه ….. لا داعي فقد مات المشروع أو انه غايب عن الوعي لفترة !!

 مركز تحميل الدوحة
المشروع عبارة عن ألبوم صور بأمكانيات معتادة بالأضافة لمركز تحميل ونظام عضويات، المشروع ليه ظروف خاصة اهمها اني قمت ببرمجته في 5 أيام عمل فقط، وده بناء على ظرف حدث في هنداوي ادي بالمشروع على حافة الهاوية، وكالعادة في إدارة الشركة والي بادر قدرتها على أخراج ناتج جيد من موظفيها في ظروف معينة، فأستطعت ان أقوم بكامل العمل في هذه الفترة بعد مرور شهر كامل على الميعاد المتفق عليه لتسليم المشروع.

 ألعاب وصور وصور (قطر) موقع دوحة
ده العمل الوحيد على ما اتذكر الي عملتو Freelance على ما اتذكر في 2008 وهو ببساطة تحويل من سكريبت 4images لبرمجة خاصة، بالأضافة لنقل البيانات من السكريبت القديم للجديد، وتحسين أداء البرمجة مع محركات البحث وده الي ظهر فور تركيب كل جزء من هذه الاجزاء، كمان مع الحفاظ على الروابط القديمة المنتشرة في المواقع ومحركات البحث وطبعا بتحويل لنفس العنصر في البرمجة الجديدة.

 الأعلان القطري
هي صحيفة أعلانية وحسب رؤية العميل انها مخصصة بشكل مبدأي لقطر ولكن طلبه برمجتها للعامل مع عدة دول في المستقبل، المشروع اتعمل على اكثر من مرحلة وكانت المرحلة الأولى والأساسية هي من برمجة حسام القاضي، وانا برمجت المرحلة الثانية وكان أهم ما فيها هو تطبيق فكرة تعدد الدول، بالأضافة لنظام نقاط عن طريق لكي ترسل اعلان أو تحصل على خدمات من الموقع عن طريق أرسال رسالة لرقم دولتك ويخصم من رصيدك لصالح الموقع، بالأضافة لكثير من النقاط الاخرى كالفيديو وبعض التفاصيل في المزادات واخرى لا اتذكرها.

 السعودية للمبيعات
هو عبارة عن موقع تجارية ألكترونية وسلة تسوق، المشروع من برمجة أحمد عبد اللطيف وهو كان في الفترة الصغيرة الي أشتغلها معانا في هنداوي، المشروع بعد ما ترك احمد العمل كانت هناك بعض التعديلات ليست بالقليلة ولكن لا أعلم ما سبب ما سبب عدم أفتتاح الموقع حتى الان ولا حتى أجراء تفنيشات جيدة على التصميم.

المشروع لصالح NileWeb وتم برمجته كـ Out Sourcing لهنداوي، المشروع كان جيلي بشكل شخصي من NileWeb وفضلت زي غيره اني ادخلو للشركة.

بعض المواقع الي أشرفت على أخراجها في الشركة كمدير مشاريع او شاركت في برمجتها بنفسي
موقع الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان موقع فضيلة الشيخ سلطان العيد رويال دريم

أيضاً هناك مواقع أخرى
هاري بوتر بارمج x برامج
مركز تنوير

في عام | الأوسمة:,


حازم خالد تعمل على ورد بريس المعرب | تصميم TheBuckmaker.com