حازم خالد

هذه المقالة هي الجزء الثاني من سلسلة “الفن الملتزم .. هل هو أسلامي ؟”، يمكنك قرائة الجزء الاول من هنا

هذه السلسلة  ليست لسرد أراء من قال حلال او حرام ولكن لإبراز أرائي في شكل النشيدة والتي تطور بسرعة وتتحول فتاواها ويدخلها أشخاص لم يسمعو من حرمها وحتى لم يسمعو كل القول من من أباحها.

أنواع الاناشيد حالياً لغير المطلعين. ملحوظة من يستخدم نوع رقم 2 بالتاكيد يدخل النوع 1 أيضاً وهكذا.

1. نشيدة مع الكورال فقط : وهذه النشيدة بدات تختفي إلا ان هناك من يحافظ عليها كـسمير البشيري وابو عبد الملك ولعل أبو على أيضاً لم يتركها وغيرهم القليل.
2. نشيدة مع المؤثرات : وهو أصوات أفراد دخلت على برامج كمبيوتر للتحكم بتنغيم أصوات الكورال أكثر وهناك شريحة كبيرة من المنشدين متخصص تحت هذه النوعية كالشيخ مشاري وأحمد أبو خاطر وشريحة اكبر تصدر نسخة من أصدارتها بالمؤثرات.
3. نشيدة بالإيقاع : واضح بوجود الأيقاعات بالخلفية كالدف والطبلة وغيرهم.
4. نشيدة الموسيقى : هذا النوع الدي يصعب تسميته نشيد ولو حتى مجازاً، فهو كالاغاني المعتادة ولكن لا يفترق عنه إلا في الكلامات فقط التي تكون عادتاً أجتماعية او دينية.

النوع الاول (نشيدة مع الكورال فقط) : هو النوع الذي ظهر مع بداية الألبومات المطبوعة في اواخر الثمانينات وهي مع الوقت يقضى عليها لبعد الناس عنها.

النوع الثاني (نشيدة مع المؤثرات) : والذي يحدث اختلاف بين المستمعين في ان هذه موسيقى وليست بأصوات بشر معدل عليها، هو فتح باب كبير بصراحة، فالامر من التحكم في تنغيم أفضل للكورال إلى وجود صوت Base من محمد الحسيان وتلاه الكثير، وتنغيم الصوت لعمل لحن موسيقي اوبرالي كامل تحت منصة انها أصوات أشخاص كالبوم يا رجائي الرابع لمشاري العرادة وحمود الخضر واخيراً وصل صوت الكورال بتحويلة لكورال نسائي في ألوم ذكرياتي للشيخ مشاري، ولكي تتخيل إلى أين وصل أستخدام المؤثرات والكوردات أستمع لهذا المقطع.

النوع الثالث (نشيدة بالإيقاع) : والمقصود هنا ان يكون الأيقاع بالدف فقط، ولكن الأمر تطور إلى أن أصبح الطبيعي أستخدام الة الدرامز drums وأصبح هناك نشيدة يقال عليها “نشيدة الدف” وانا أضيف عليها “نشيدة الدف النادرة”.

النوع الرابع (نشيدة الموسيقى) : هذا النوع الذي بدأ به هي فرق الراب المسلمين الأجانب،وبعض المسلمين الجدد ثم من احدث الضجة والتغير هو سامي يوسف والذي ظهر بالدف في اول أغانية وهي SUPPLICATION ثم تلاها بالظهور ماسكاً الكامانجة والبيانو وغيرهم.

سمعت محمد الحسيان -وهو كان من فترة أكثر السباقين في تطوير شكل أستخدام المؤثرات- في برنامج “المزيع : هل من الممكن ان نراك في يوم ماسكاً كمانجة كسامي يوسف مثلاً، الحسيان : لا يمكن حتى لا نخرج عن المتفق عليه وحتى لا نخالف عادتنا وتقاليدنا”، ولكن انا الأن اقول اتوقع ان أرى محمد الحسيان قريباً وخلفه الموسيقى.

الأمير تشارلز يزور المدرسة الأسلامية بأنجلترا التي أنشأها يوسف أسلام بعد أسلامة

Cat Stevens بعد ان أسلم في انصاف الثمانيات وأتخذ أسم يوسف أسلام كأسم غير رسمي له وألتزم بمدرسته الأسلامية التي حققت كثير من النجاحات عاد للغناء مرة اخرى في اوائل التسعينات ولكن بشكل ملتزم وادخل ألات بسيطة بسر رائع من هذا الفنان، وكان في بعض الحفلات يظهر ومعه الجيتار مثل حفلاته القديمة حتى أنه غنى بعض الأغاني القديمة له والتي لا تختلف عن وضعه حالياً كمسلم.

في ألبوم يوسف أسلام الأخير والذي ظهر من أشهر قليلة لم يكن هناك نشيدة واحدة بدون جيتار !! كل الألبوم بالجيتار، وهذا عكس ما كان يقوم به من قبل !! فكان عادتاً ألبومه متنوع وكان هناك بعض الأناشيد بدون إيقاعات او موسيقى ولكن هذا لم نجده في البومه الأخير “yusuf roadsinger” أو “يوسف يغني في الشارع” الذي قررت ان لا أسمع اكثر من المقاطع التي كانت على صفحة الFacebook بسبب ان الألبوم كامل يعزف فيه بالجيتار.

هناك أيضاً المنشد الجنوب الأفريقي الرائع زين بيكا، الذي دائماً ألبومه يكون مكون من حوالي 15 نشيدة 10 منهم بإقاع و5 من هذه ال 10 بدون إيقاع او بنفس النسبة، وحتى ان هناك نسخة من ألبوم جبال مكة او Mountains of Makkah حصلت عليها بدون إيقاع كلياً عدا نشيدة واحدة فقط، وظهر ألتزام زين بالغناء بدون موسيقى عندما قام بدويتو” زملوني” مع فرقة Native Deen الأمريكية في البومهم الأخير “Not Afraid to Stand Alone” وكانت زملوني هي الوحيدة في الألبوم بدون موسيقى، ولكن حتى زين الذي ألتزم بهذا الشكل طيلة 15 عام من الغناء الديني أنتج اغنية له ولبعض المغنين المسلمين من أمريكا وألمنيا بأسم freedom will come وكانت بموسيقى، يمكنك مشاهدة الكليب الرائع من الذي خصص لدعم فلسطين من هنا وموفعه freedomwillcome.com.

وجهة النظر المراد توصيلها هو انني اتوقع كما ان مع مرور الوقت برزت نشيدة المؤثرات على حساب الكورال، ثم برزت الأيقاعات على حساب المؤثرات، فالأن اعتقد ان الخطوة القادمة ستكون فترة الأنتقال للموسيقى على حساب الأناشيد الأسلامية كلها.

الفترة الأخيرة ظهرت ألبومات بموسيقى كثيرة، كسلسلة نورت، وألبوم المازم الذي أصدر منه 3 نسخ المؤثرات والإيقاعات والموسيقى، كما ان هناك ألبوم اعتذار وبعض الأغاني لفرقة AIM التي ستكون في البوم منفصل قريباً وغيرهم الكثير بصراحة، ولكن السئ هو أصدار ألبومات من هذه بنسخة واحدة فقط وهي نسخة الموسيقى

الفن الهادف .. الاناشيد الأسلامية .. الفن الملتزم !! كلهم أسماء لما يعتبره المعظم انه غير محرم، هذا على اتفاق ان الأغاني الأخرى حرام !!

إذاً ما هي الأغاني الأخرى الحرام هذه ؟؟

أولاً : الكلمات، فلا اختلاف عليها ان حلالها حلال وحرامها حرام، او كما يقولها البعض انها حلال ما لم تحرك ساكن -يقصد أن لا تحرك القلب والمشاعر- رغم ان نشيدة أيا من يدعي الفهم التي ينشدها الشيخ مشاري العفاسي تهز قلبي ومشاعري وتجعلني أبكي من حرجي لمعصية الله ولكنه لا يختلف عليها أثين بإذن الله، فلا يوجد مؤثرات أصلاً او إيقاعات او حتى كورال، إنها نشيدة ألقاها بعد ان انتهى من تسجيل سورة قرآنية في الأستديو حتى ان مهندس الصوت قال انهم سريعاً جربو بروفة ثم تسجيل.

ونأخذ برأي دار الأفتاء المصرية كجهة وسط بين من يعتبرهم البعض متشددين ومن يعتبرهم متساهلين، فقولها في الغناء “الغناء بدون موسيقى لا شيء فيه طالما أن كلامه في إطار الشرع، ويستحب إن كان كلام الغناء في إطار الثناء على الله تعالى، أو رسوله صلى الله عليه وسلم أو للحماسة والشجاعة، وحب الأوطان، وما عدا ذلك فيكون من قبيل المباح طالما أن كلاماته لا تتنافى مع الشرع ولا تعارضه”ويمكنك اكمال الفتوى من موقع دار الأفتاء المصرية وهي بعنوان ما حكم الغناء.

ثانياً : الألحان والآلات الموسيقي .. تعالو نبدأ بقول دار الأفتاء في فتوى تحت عنوان ما حكم الموسيقى “نرى جواز الغناء، سواء كان مصحوبا بالموسيقى، أو لا، بشرط ألا يدعو إلى معصية أو تتنافى معانيه مع معاني الشرع الشريف، غير أن استدامته والإكثار منه يخرجه من حد الإباحة، إلى حد الكراهة، وربما إلى حد الحرمة، والله تعالى أعلى وأعلم”.

إذا قرأت الفتوى فستجد ان هذه النتيجة التي اتى بها هذا المفتي -الذي لا نعرف أسمه لان حالياً لا يوجد اسم من قام بالفتوى أو رقمها على النسخة الجديدة ن موقع الدار- بعد مقولة لا اعلم هل هي رأيه ام هي قاعدة فقهية فأنا جاهل في هذه الأمور “مسألة سماع الموسيقى مسألة خلافية فقهية، ليست من أصول العقيدة، وليست من المعلوم من الدين بالضرورة، ولا ينبغي للمسلمين أن يفسق بعضهم بعضًا، ولا ينكر بعضهم على بعض بسبب تلك المسائل الخلافية، فإنما ينكر المتفق عليه، ولا ينكر المختلف فيه، وطالما أن هناك من الفقهاء من أباح الموسيقى، وهؤلاء ممن يعتد بقولهم ويجوز تقليدهم، فلا يجوز تفريق الأمة بسبب تلك المسائل الخلافية”. ثم بعدها بدا بسرد أراء من نكر ومن أيد وذكر ان من أيد الأمر أيد بتحفظ، ولهذا حصل على فتواه بأحتمالية خروجه من الأباحة للكراهية او الحرمة، ولي تحفظ على هذه الفتوى انه لم يذكر ادلة من نكر.

قمت بتقسيم باقي التدوينة على تدوينتين اخرتين حتى لا تكون طويلة ومملة، الجزئين الأخرين هي كلام على الالحان التي يختلف عليها الكثير والأخرعن الكلمات والتي اتوقعلها ان تدخل في مجال جدل كبير خلال فترة قريبة.

أكره المجاملة

من الطبيعي لما اكون تلميذ rusmes فمن المفترض ان أتعلم منه حب الأختراع، اما إن كنت تلميذ Bill Gates فاكيد بجانب هذا سأتعلم إدارة الأعمال.

لماذا لم يتعلم مني احد فريقي حب التطوير او حب قيادة الفرق او أي ميزة جيدة، فقط يتعلمون السئ ومنهم من حافظ عليه ودعمه وطوره وأصبح أكثر مني بمراحل في العادات السيئة.

قدر ما أفرح لمن كان تهامي سبب في تعليمة قدر ما أحزن كثيراً عندما اتذكر وقتها الوضع الحالي لتلاميذي، كذلك كثيراً أحرج من ان يقول احدهم اني كنت سبب تعليمه لأني ببساطة احرج في الزم في كوده -دوناً عن مجاملتي له كصديق من الناحية الشخصية لمحاولة تحسين الأمر- ودائماً يكون الرد “يا رب يكونو أفضل ناس، أنا يهمني العمل”.

لا أعمم ولا أتكلم عن من أخذو الدورات، اتكلم عن التدريب أيام مكتب المحترفون العرب وما بعدها، فمتدربي الدورات أناس أفاضل أقدر لكثير منهم وضعهم الحالي لمن أعرفهم ومازلت اتواصل معهم.

بدات التدريب مع فردين في 11-2005 بمكتب المحترفون لقلة الموظفين وتقليل التكلفة، كان دوام كامل 8ساعات يومياً 5 أيام أسبوعياً، كانت بدون خطة أو منهج واضح، ولكن حصلت الفائدة وبدأ الأنتاج بالظهور خلال شهرين، خلال شهرين أخرجو انتاج يعتمد على OOP ونظام قوالب بمساعدتي، وبعد شهر أخر اختفت مساعدتي بشكل شبه معدوم أصبح المشروع يعتمد عليهم بشكل كامل.

بعدها بدأت مع مجموعة جديدة، ثم أخرى وكان مهدي -أحد متدربي المجموعة الثانية- هو من يدربهم، وتلتها أعداد غير قليلة، وبعد اغلاق مكتب المحترفون في 7-2006 نقلت بعض الأجهزة لمنزل العائلة واكملت تدريب بعض الأشخاص الذين كانو أفضل نسبياً عن من سبقهم.

ما ألاحظه عليهم الأن هو قلة في العلم المكتسب، أرى كود عام 2005 الذي دربتهم عليه هو هو دون تطوير يذكر، أرى عقلية 2005 التي تعلمت HTML ومبادئ تطوير الويب ثم PHP وطريقة عمل لم تتغير إلى الأن، فمعظمهم لا يعلم شئ عن MVC، عن برامج مفتوحة المصدر، لا يتواصل مع أي مجتمعات تقنية، لا يتابع مواقع تقنية، لا يعرف جافا سكريبت اكثر من ملف ajax.js الذي اعطيته لهم في 2005 وكود اخفاء وأظهار div.

منهم من نجح تجارياً بإيجاد وظيفة والبقاء بها منذ 2007 تقريباً وراتبه تعدى رقم جيد، ومنهم من عمل بأكثر من مكان وراتبه تعدى اعلى راتب حصلت عليه في مصر

وللأسف منهم من صرحلي انه ليس له عميل واحد يعود له من حين لأخر رغم سنوات خبرته التي تعدت الثلاث سنوات والنصف، أخر منهم زهلت عندما أرسلته لعمل في 2007 وزهلت انه وافق على راتب بـ800 جنية شهرياً وهو يعلم ان كل زملائه يعملون يأكثر من 1200 جنية شهرياً.

أفرح لمن كان تهامي سبب في تدريبهم لأني أسعد أن يجزيه الله عنهم (بإذن الله)، واحزن لأني أتمنى مثل هذا الجزاء، اتمنى لهم النجاح لكي أجزى مثله، تهامي يعلم اني ركزت معهم أكثر وأصبح لدي منهج قبل أن يعتمد هو المنهج (لأنشغاله الأساسي بالدراسة من قبل) ولكن أكيد إنه رزق الله يقدره كما يشاء.

أكيد إن الأسباب هي من تجلب الرزق، اكيد اني أخطات التدريب، أخطأت التخطيت، او لعلي أخطات الاختيار !! هل كان من المفترض أختار أشخاص أصلاً في المجال او هم يحبوه لكي أتأكد انهم لا يتعلمو من أجل مبلغ ثابت شهرياً إذا وصل له لن يفكر في تعلم حرف جديد ؟

نعم هذا هو، تهامي يختار دائماً من المدرسة او من الانترنت او ….. صح هذا هو الخطأ.

يارب وفق تلاميذي القدامي واجعلني سبب رزق لنا جدد، وتحياتي فعلاً لتهامي.

اتمنى ان لا يغضب مني احدهم، لعل هذه الكلمات تهز أحدهم، او انها تخرج ما بداخلي تجاههم، او أعطي لنفسي مزيد من الثقة التي تقل من تجاه مشروع التدريب بسبب بعضهم.

راجع المسؤلية ام الحب ؟

تحديث : تم اغلاق التعليقات لأن لا داع لها.

السلام عليكم
امبارح بليل شوفت مشروع جديد وهو عبارة عم نسخة Live من نظام تشغيل الهواتف المحمولة Android من برمجة Google

المشروع في اوله ولكن رغم كده ان النسخة مستقرة جداً ولكن باقي فيها بعض الخيارات متوقفة والتي حيب تصريحات القائمين على المشروع ستصدر في الإصدارة القادمة 0.3

المشروع الأن في الأصدارة 0.2 وجربته بنفسي على VirtualBox ويعمل بشكل مستقر جداً لاكثر من ساعة تقريباً، تصفحت منه الانترنت فقط

المشاكل الحالية والتي وعدو بحلها في الأصدار القادم وهي :-
- ظهور تحزير بان البطارية فارغة ويجب شحنها
- بعض المشاكل في العمل على كروت wifi
- دعم Android Market
- دعم الذاكرات الاخرى لأن الأن لا يمكنك التعامل مع أي ذاكرة خارجية

رابط المشروع

http://code.google.com/p/live-android/

ستجد التحميل، وطريقة التركيب، وطريقة تشغيل الشبكة

صور من تجربتى له

عملتها من فترة كبيرة وكتبت موضوع واحد ولكن دلوقتي قررت ارجع اكتب تاني

المدونة أسمها 91 دقيقة، مجرد لأرتباطها بأسم برنامج 90 دقيقة الي بيناقش مشاكل مصرية

المدونة هدفها انها تكون دلليل يفيد كل الي عايز يعرف إجراء معين لتخليص ورقة، مستخرج لشهادة، حواز سفر، إجرائات التجنيد وبصيغها في الأساس عن طريقي تجربتي المملة والمضحكة بصراحة في تخليص جواز سفري الي بدات اول يوم في اجرائاته في 29 مايو 2008 وحصلت عليه اخيراً 2 نوفمبر 2008 :S

المدونة باللهجة العامية لاني معتمد فيها على أرتجالاتي وموجهه في الأساس للزوار المصريين وألي عادتاً بيبحثو عن متطلباتهم بالعربي او بالفرنكو

رابط المدونة http://91minutes.blogspot.com
لو مش مهتم بالاجراءات ممكن تتابعها عشان تضحك على ألي حصلي في الفترة دي، كمان ل عندك أي إجراء عملته وعايز تشارك بيه زوار المدونة شاكر أنك تشاركني بيه.

ملحوظة كتبت من قبل عن هذه المواقف في تاج جحا والحكومة